Tópico: Maometanada criminosa na Suécia

[O Grande Capanga]

Alguém tem links de notícia que demonstra os crimes cometidos pela maometanada na Suécia (pode ser na Europa também)?

Links esses de veículos com mais reputação do que este (que outrora foi postado pelo O ENCOSTO, no RV):

http://www.deolhonamidia.org.br/Noticias/mostraNoticia.asp?tID=258


Obrigado.

[Spitfire]

E se alguém tiver links para notícias de crimes cometidos por europeus em outras partes do mundo, coloquem aqui também... só não vale mais os casos da Máfia, estes estão manjados demais.

Valews.

[O Grande Capanga]

E se alguém tiver links para notícias de crimes cometidos por europeus em outras partes do mundo, coloquem aqui também... só não vale mais os casos da Máfia, estes estão manjados demais.

Valews.

Não... o tópico eu abri especificamente para crimes cometidos por maometanos. Se você quiser sobre crimes cometidos por europeus, crie um específico. Mas tudo bem, pode colocar aqui também, assim economiza espaço; só que muda o foco do tópico.

[Spitfire]

É que não gosto da forma que os europeus combatem o ódio... combatem ódio com ódio, estão duas grandes guerras mundiais para demonstrar isto... e uma terceira a caminho, pelos rumos que as coisas estão tomando.

[Dr. Manhattan]

É pior que isso, Spit: o correto é comparar com os crimes cometidos pelos cristaos... ops, cristalhada. Tem também os crimes cometidos pelo Império do
Japao (budistada? xintoistada?). Poderíamos até acrescentar os crimes cometidos nos países do bloco socialista (comunistada)...

Uma visao menos histérica do que ocorre em Malmo é fornecida pelo seguinte artigo da Christian Science Monitor (nao se assustem, caros colegas do CC,
essa revista nao é o que o seu título parece indicar )

Sweden's rising Muslim tide
Home to one of Europe's most Muslim cities, the country may also be host to increasing radicalism.
By James Brandon | Correspondent of The Christian Science Monitor
MALMO, SWEDEN – As a group of Swedish Muslims begin their midday prayers in a mosque still blackened by smoke from a recent Molotov-cocktail attack, Bejzat Becirov, director of Malmo's Islamic Center, is talking urgently.

"I'm afraid the same thing will happen here as in Paris," says Mr. Becirov, a Macedonian immigrant who opened Scandinavia's first mosque in this city in southern Sweden in 1984.
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Malmo, which has one of the highest percentage of Muslims of any western European city, illustrates the challenges facing a continent whose native population is increasingly wary of a rapidly expanding and often discontented Muslim population.

But while the mosque has been a target for attacks since its founding, there is increasing evidence that Islamic militants are gaining a foothold in Sweden by successfully exploiting racial tensions and Muslim anger over economic underachievement, and ghettoization.

Bosnian authorities arrested a Muslim Swede in Sarajevo in October for possession of explosives while Islamist websites published several inflammatory but unsubstantiated claims in late summer that a mujahideen training camp has been established in southern Sweden.

Meanwhile moderate Muslims like Becirov, whose progressive mosque is a place where Sunnis and Shiites praying side by side, are increasingly under fire from both Swedish nationalists who see them as dangerous representatives of radical Islam and Muslim fundamentalists who see them as selling out to Western ideas.

"It's been like hell on earth to deal with this whole process," sighs Becirov, displaying Swedish press accounts of the last firebombing of the mosque Oct. 21.

But although the attacks on Becirov's mosque have generated support from Muslims in Sweden and abroad, many Malmo Muslims are turning to increasingly radical forms of Islam - in some cases alienated by Becirov himself.

"This mosque is no good," says one Palestinian refugee who works nearby. "The imam, he is no good. He says one thing and he does another," he says, accusing him of un-Islamic activities, such as drinking alcohol.

Such suspicions may be pushing even mainstream Swedish Muslims toward radical street preachers, especially in the nearby suburb of Rosengaard where Muslim immigrants form a substantial majority.

"These neighborhoods are hunting grounds for Islamists but how many and how organized [they are] it's impossible to say," says Aje Carlbom, a Malmo University researcher who began studying Rosengaard society nearly ten years ago.

"Twenty years ago when the mosque was established they [its founders] had some political problems and pushed the different factions out," Carlbom explains. "These small factions established their own mosques in basements."

It is a pattern echoed across Europe. While moderate Muslims may disown extremists and bar them from mosques, they do little to challenge extremist ideologies and the radical preachers merely regroup elsewhere, out of sight of both mainstream Muslims and the authorities.

"I know for a fact that there are small extremist groups in Malmo," says Arjumand Carlstein, a social worker at Malmo Islamic Centre, attached to the mosque. "And apart from the organized groups, you also have the Internet and extremists can easily communicate with each other in other parts of the world."

This global phenomenon appears to be spreading to Sweden. In August, several short video clips appeared on the Internet purporting to show experimental detonations of explosives in a wooded valley, supposedly in Sweden.

In September, another Islamist website claiming to speak for Ansar Al-Sunna, the Iraqi terrorist group, said the group had established "a small isolated training camp in southern Sweden."

"We wish to inform the Ummah," said the website, referring to the global Islamic community, "that the Army of Ansar Al-Sunnah in Sweden are well-trained to defend our holy countries ... having established a Mujahideen training camp, located in Skane [the region in southern Sweden that includes Malmo] ... with the help from Allah."

The website's authors claimed that the camp would only be used to train fighters for combat abroad. However they also promised to "capture and punish" the Swedish Evangelist preacher Runar Sogaard who in March called Islam's Prophet Mohammad a "pedophile" for marrying a girl who, according to many Muslim traditions, was only 9 years old.

The website has since been closed down, and experts interviewed for this article were unaware of any such camps. However, the jihadists' claims suggest that problems lie beneath the placid exterior of Swedish society.

While lavish welfare payments have to some extent enabled Sweden to buy off Muslim discontent more effectively than France, some think this has also fomented other problems by preventing many immigrants from advancing economically or socially in Swedish society.

"The Swedish system is very pacifying," says Carlstein. "A lot of people feel you don't have to get a job or learn the language," adding that unemployment and social immobility can help fuel radicalism.
(Graphic)
RICH CLABAUGH - STAFF

But so far there have been no terrorist attacks or Paris-style revolts in Sweden, and violence in Malmo has been largely between criminal gangs, together with some sporadic attacks against Jewish targets and municipal buses.

"France has a tradition of revolt and demonstration against the state," says Jonathan Friedman, professor of social anthropology at the nearby University of Lund. "But in Sweden it's almost as if the state has sided with the immigrants against the Swedish working class."

"Sweden thinks of itself as immune from terrorism because of its foreign policies," adds Magnus Ranstorp, an analyst at the Swedish National Defence College.

"But one has to be worried about issues like in Holland," he continues, referring to the murder of filmmaker Theo van Gogh, "although it would take a lot for something like that to happen in Sweden."

fonte: http://www.csmonitor.com/2005/1206/p07s02-woeu.html
Ou seja, o problema real é o crescimento de até entao pequenos grupos de fanáticos islâmicos em uma cidade com um grande número de muculmanos.

[Rodion]

li algo interessante esses dias que me fez repensar algumas coisas.

"A prova maior de que há um processo de mudança em curso é o próprio fenômeno do radicalismo islâmico, uma reação enlouquecida diante da rapidez com que a modernização se dá. O chamado ‘fundamentalismo’ islâmico não é a prova cabal de que o Islã é atrasado, violento e cruel, mas é o indicativo mais seguro de que as mudanças não somente são possíveis como estão acontecendo de uma maneira acelerada. Estivesse o Islã imune a transformações, e reação alguma seria necessária”.

citado do livro de ali kamel sobre os monoteísmos no blog do reinaldo.
http://veja.abril.com.br/blogs/reinaldo/

céus, e não é que faz sentido?

[Worf]

Eu li esse artigo, também. Muito interessante.

[Rodion]

de fato. até a reação, até a revolução do khomeini, a juventude iraniana era das mais ocidentalizadas. até hoje, aliás, as cocotinhas de véu usam por baixo daquelas vestes fetichistas calças jeans, esmalte e essas coisas de devassa ocidental. sabe, não tem jeito. a nossa cultura é melhor que a deles. é só deixar suave, é milk-and-water policy neles e pronto, eles sucumbem.

[Quereu]

li algo interessante esses dias que me fez repensar algumas coisas.

"A prova maior de que há um processo de mudança em curso é o próprio fenômeno do radicalismo islâmico, uma reação enlouquecida diante da rapidez com que a modernização se dá. O chamado ‘fundamentalismo’ islâmico não é a prova cabal de que o Islã é atrasado, violento e cruel, mas é o indicativo mais seguro de que as mudanças não somente são possíveis como estão acontecendo de uma maneira acelerada. Estivesse o Islã imune a transformações, e reação alguma seria necessária”.

citado do livro de ali kamel sobre os monoteísmos no blog do reinaldo.
http://veja.abril.com.br/blogs/reinaldo/

céus, e não é que faz sentido?

Quais mudanças?

[Quereu]

“A tragédia das massas muçulmanas é que esse processo de mudança, natural e irremediável, pelo qual passaram suas duas religiões-irmãs (o Judaísmo e o Cristianismo, aí incluídos o catolicismo e as igrejas protestantes), se dá em meio a um ambiente de miséria, corrupção e, fundamentalmente, opressão política, com forte ênfase na manipulação da religião, seja para mantê-la ou para negá-la, mas sempre em benefício de quem está no poder. (...) A maior parte dos muçulmanos da maior parte dos países muçulmanos não se deixa enganar pelo radicalismo religioso, mas o terreno passa a ser fértil para que uma massa de desesperados, na maior parte, jovens, veja nisso a solução para os seus males. E isso leva parte da juventude às práticas terroristas”.

Parte da juventude adota as práticas terroristas? E a outra parte o que faz? É peremptoriamente contra e não se manifesta? Ou é peremptoriamente a favor e aplaude? Ou nem liga e tanto faz?

O truque para defender uma cultura decadente é realçar os indivíduos, sua nobreza, seu bom coração e responsabilizar os fatores exógenos, a miséria, a fome, a opressão (interna e externa) - muito embora os fatores exógenos sejam os mesmos para todos já que nem deus ou alá fez homem algum rico. O autor pretende afirmar que o islã enquanto cultura não é responsável pela violência? Que ele não favorece as práticas tribais na qual foi criado? Conta outra porque essa já tá me dando sono.

Sabe por que as massas muçulmanas são miseráveis, esfomeadas e oprimidas? Porque abraçaram (alguns de coração) o ideário religioso. Era a mesma coisa com os cristãos e quando eles se livraram daquela porcaria progrediram.

Se o movimento fundamentalista fosse excessão no islã vozes se levantariam contra. Mas elas devem sofrer de silêncio crônico - o silêncio da concordância.

Ah, já me ia esquecendo. Quando se deu a revolução no ocidente as massas eram miseráveis, esfomeadas e oprimidas. Mas o islã é mais coitado...

[O Grande Capanga]

É pior que isso, Spit: o correto é comparar com os crimes cometidos pelos cristaos... ops, cristalhada. Tem também os crimes cometidos pelo Império do
Japao (budistada? xintoistada?). Poderíamos até acrescentar os crimes cometidos nos países do bloco socialista (comunistada)...

Criei o tópico para discutir sobre a maometanada, nada de cristalhada (acho melhor cristanada), nem budistanada, nem xintoinada e nem comunistanada.

Claro, eu não faço as regras, se quiserem discutir assuntos alheiros à maometanada, discutam.