Tópico: O Segredo da Tribo

[_tiago]

FOLHA, 12/04/10

Crítica/"Segredos da Tribo"

Antropólogos enlouqueceram, sugere filme de José Padilha

MARCELO LEITE
COLUNISTA DA FOLHA

As denúncias contidas no documentário de José Padilha -atrocidades que teriam sido cometidas por antropólogos contra os índios ianomâmis- não são novas, mas nem por isso menos relevantes. Foram noticiadas há quase dez anos, quando reacenderam a guerra ancestral entre os clãs da área, antropologia física contra antropologia cultural.
O detonador foi um livro do jornalista Patrick Tierney, "Trevas no Eldorado". Tierney aparece várias vezes no documentário, que segue o livro de perto. O mérito maior do filme está no testemunho direto de alguns dos denunciados, como os americanos Napoleon Chagnon (acusado de genocídio) e Kenneth Good (pedofilia).
Nas décadas de 1960 e 1970, nenhum antropólogo que tenha feito fama à custa dos ianomâmis parece ter agido com decência (para não mencionar ética de pesquisa). Cargas de machados e facões de aço lhes davam, nas aldeias, um poder descomunal que exerciam ao arbítrio de inclinações teóricas, ideológicas e sexuais.
Tudo é repugnante. Chagnon, por exemplo, teria usado os ianomâmis -"O Povo Feroz", título de sua obra mais conhecida e vilipendiada- para comprovar a tese de que a violência acentuada entre eles servia para conseguir mulheres e gerar mais prole. Algo similar ao que acontece entre chimpanzés.
Essa linha sociobiológica de investigação do comportamento conta com a defesa, numa das cenas, do grande biólogo Edward O. Wilson, campeão da biodiversidade. Para ele, é preciso estudar os ianomâmis antes que desapareçam, como tantas plantas e animais.
Já Kenneth Good casou-se com uma indiazinha de seus 11 ou 12 anos e lhe fez três filhos. A fábula de amor selvagem foi registrada em livro. O casamento desfez-se anos depois, já em Nova York.

Reputação
Jacques Lizot, francês repetidamente apresentado como protegido do grande antropólogo cultural Claude Lévi-Strauss (morto em outubro do ano passado), preferia meninos. Sua reputação é a que sai mais prejudicada do filme, pois se recusou a gravar testemunho. As cenas de ianomâmis ressentidos descrevendo o que fazia se destacam pela perversidade das práticas e dos testemunhos.
O caso da vacina de sarampo ministrada aos índios por Chagnon e James Neel (morto em fevereiro de 2000), complicadíssimo, resulta mal explicado até para quem acompanhou o caso na época. E, assim, todo o resto.
Ao final do documentário, pouca coisa se salva da antropologia, de um lado e de outro. Faltou dizer que nem toda a disciplina se encontra nesse nível. Algumas imagens, aliás, sugerem o oposto. A câmera que percorre os corredores das reuniões de especialistas e exibe seus tantos livros carrega uma mensagem anti-intelectual: antropólogos estão dispostos a tudo por fama e poder. Serão os únicos?

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SEGREDOS DA TRIBO

Direção: José Padilha
Quando: hoje, às 17h, no Espaço Unibanco Augusta
Classificação: 14 anos
Avaliação: regular

[VSR]

Muito interessante
por vários anos a antropologia foi meio que uam ciência amadora, e muitos iam à campo e agiam como bem entender, viam as tribos como coisas exótcas e não como objetos de estudo... mas pelo visto até mesmo os antropólogos mais recentes comentem erros graves, já tinha ouvido falar sobre, mas nunca vi o documentário, deve ser muito bom ^^

[Blues Brother]

Sepio,

a antropologia é muito mais uma doutrina política do que uma ciência.

Tudo o que os antropólogos fazem tem como objetivo defender algum ponto de vista ideológico.

Por exemplo, no meu curso de sociologia os antropólogos defendem o relativismo cultural (que agora leva o nome bonito de "perspectivismo") para colocar a ciência no mesmo patamar das crendices tribais.

Desta forma, eles atacam a "soberba" ocidental e promovem o multiculturalismo.

[Zeichner]

Justamente. Antropologia virou sinônimo de exploração ideológica. Nas tribos primitivas cabe todo tipo de interpretação absurda das mentes que projetam nelas os seus próprios desejos e teses, à despeito da realidade.

É sempre um recorte querendo provar algo, e não aprender.

Percebi isso numa reportagem. Uma fotógrafa mostrava como se editava as fotos das tribos. Foto boa é sempre dos índios vivendo com a natureza, pescando de arco, etc. Fotos de índio escutando radinho de pilha e usado rayban de camelô simplesmente nunca entravam.

Índio quer é casa, espingarda, carro, facão, motosserra, trator, etc. Tudo o que fizer aquela vida no meio do mato menos miserável. Só intelectual acha que índio quer viver no neolítico.

[Blues Brother]

Justamente. Antropologia virou sinônimo de exploração ideológica.

E pensar que, na sua origem, a antropologia servia aos interesses colonialistas (os primeiros antropólogos eram como espiões dos seus governos). Agora é a coisa mais politicamente correta que existe.

[Zeichner]

Justamente. Antropologia virou sinônimo de exploração ideológica.

E pensar que, na sua origem, a antropologia servia aos interesses colonialistas (os primeiros antropólogos eram como espiões dos seus governos). Agora é a coisa mais politicamente correta que existe.

Ou seja, índio tem que ser um amante da natureza, protetor dos animais e desejar viver de tanga para sempre. Massacres entre tribos, infanticídios, queimadas, venda de madeiras ilegais, alcoolismo endêmico não existem, é tudo uma tramóia do homem branco.