Autor Tópico: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência  (Lida 4820 vezes)

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Offline Vito

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Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Online: 14 de Maio de 2006, 22:04:37 »


"Religiosos e cientistas deveriam deixar de lado as diferenças. Para ambos, a natureza é sagrada, pois dela depende a criação humana"

Autor de um celebrado estudo sobre a fartura de seres vivos no planeta, chamado Diversidade da Vida, o biólogo americano Edward Wilson foi um dos pioneiros a alertar sobre a extinção em massa de espécies causada pela atividade humana no século XX. Em sua mais recente empreitada – cujo resultado está no livro A Criação, a ser publicado em setembro nos Estados Unidos –, ele analisou as relações entre religião e ciência e propôs uma solução para o confronto ideológico nesse campo. "Religiosos e cientistas deveriam ter um objetivo comum: defender a natureza, porque dela depende a criação humana", diz Wilson. Fundador da sociobiologia, ciência que estuda as bases genéticas do comportamento social dos animais, inclusive o ser humano, ele ganhou duas vezes o Prêmio Pulitzer – por Formigas, inseto do qual é o maior especialista mundial, e Sobre a Natureza Humana, em que estuda o modo como a evolução se reflete na agressividade, na sexualidade e na ética humana. Aos 76 anos, aposentado mas em plena atividade como professor e escritor, Wilson concedeu a seguinte entrevista de seu escritório na Universidade Harvard, nos Estados Unidos. 

Veja – Mais de 80% da população dos Estados Unidos não acredita na teoria da evolução. Trata-se de um fenômeno tipicamente americano?
Wilson – Para 51% dos americanos, a espécie humana foi criada por uma força superior alguns milhares de anos atrás. Outros 34% acreditam que houve uma evolução guiada por Deus. Os 15% restantes dizem que os cientistas estão corretos. Esses números são extraordinários porque representam exatamente o oposto do que pensam os europeus. Na Europa, 40% da população dá razão à tese de que as espécies evoluíram pela seleção natural. Apenas uma minoria concorda com os criacionistas, que descartam a teoria da evolução. 

Veja – O que explica o vigor do criacionismo, a ponto de estar em cogitação ensiná-lo nas escolas americanas, em oposição à teoria da evolução das espécies?
Wilson – Algumas organizações religiosas estão conseguindo introduzir no governo americano a tese do design inteligente. Isto é, que foi Deus quem guiou a evolução. Ajuda o fato de termos um presidente, George W. Bush, que acredita que Deus fala com ele quando toma certas decisões ou vai à guerra. Isso fortalece as crenças fundamentalistas mais radicais da população. Para completar, após os atentados de 11 de setembro, a população americana, sentindo-se vulnerável, agarrou-se à idéia de que o país precisa se voltar mais para a religião. Em meu próximo livro, A Criação, faço um apelo às pessoas religiosas. Peço que deixem de lado suas diferenças com as pessoas seculares e os cientistas materialistas, como eu, e se juntem a nós para salvar o planeta. A ciência e a religião são as duas forças mais poderosas do mundo. Para ambas, a natureza é sagrada. 

Veja – O senhor sustenta existir uma relação direta entre a seleção natural e o sentimento religioso. Qual é?
Wilson – A religião está sempre dizendo às pessoas que sobrevivam, e esse é um princípio básico da seleção natural. A religião estimula a mente humana a transpor as dificuldades, a juntar-se a outros indivíduos e a se comportar de maneira altruísta em favor do grupo. O objetivo é a sobrevivência do grupo. Isso explica por que as religiões são tão tribalistas. 

Veja – Qual é o erro da teoria do design inteligente, a idéia de que a complexidade dos organismos vivos é a melhor prova da existência de um projetista divino?
Wilson – O único argumento dos defensores do design inteligente é que a ciência não consegue explicar todos os detalhes da evolução e dos fenômenos naturais. Para eles, isso é o suficiente para justificar a crença numa força sobrenatural por trás do inexplicável. Obviamente, não se trata de um argumento científico. A motivação dos cientistas é justamente a de descobrir a verdade sobre o que ainda não se consegue explicar. Ao adotar a crença de que a evolução é uma invenção de Deus, a religião coloca em risco sua credibilidade e prestígio. Se os defensores do design inteligente tivessem evidências da existência de forças sobrenaturais nos processos físicos e biológicos, os cientistas seriam os primeiros a estudar esses fenômenos. 

Veja – É possível aceitar a teoria da evolução e, ao mesmo tempo, ser religioso?
Wilson – Sim, claro. Eu próprio me considero um espiritualista. Acredito na grande força do espírito humano. Mas não creio em vida após a morte ou em uma alma separada do corpo e da mente. A criatividade, a estética, o sentimento de totalidade e o amor são essencialmente parte do funcionamento da mente. Sabemos que o cérebro se comporta de maneira diferente quando ocorrem mudanças químicas no organismo ou quando nos machucamos. Isso sugere que a essência humana depende de um sistema celular complexo. Não há incoerência alguma em acreditar que os sentimentos têm uma base física e, ao mesmo tempo, ter uma visão espiritual da mente humana. 

Veja – O senhor não se sentiria reconfortado se soubesse que existe vida após a morte?
Wilson – Pense no que significaria passar o resto da eternidade no céu. Não fomos feitos para isso. A mente humana foi construída para durar por um tempo limitado. Ultrapassar esse limite seria obrigar o indivíduo a uma existência infernal. Uma pesquisa com a elite científica dos Estados Unidos mostrou que 85% dos pesquisadores não se importam se existe ou não vida após a morte. Eu não me importo. 

Veja – O senhor afirmou certa vez que se considera um deísta provisório. O que quer dizer com isso?
Wilson – Primeiro é preciso definir teísmo e deísmo. O teísmo é a crença de que Deus intervém nos assuntos humanos. Deus seria capaz de fazer milagres e está diretamente ligado ao discurso humano. Já o deísta é aquele que aceita a possibilidade de existir uma força superior que estabeleceu as leis responsáveis pela criação do universo. O deísta, no entanto, não acredita que Deus esteja envolvido nos assuntos diários dos seres humanos. Enquanto não soubermos dar uma melhor explicação para o início do universo, considero-me um deísta provisório. A ciência está avançando rapidamente. Quem sabe em breve os físicos já possam explicar de onde viemos. 

Veja – Muitos críticos dizem que a ciência é uma espécie de religião e que a teoria da evolução exige devoção. O senhor concorda?
Wilson – Não. Existe uma grande diferença. A religião exige fé, uma fé sem questionamentos. A ciência não tem nada parecido com isso. Baseia-se em um conjunto de conhecimentos acumulados e tem uma trajetória de agregar mais e mais informações que explicam o mundo. É um processo de busca, de exploração e descoberta. Totalmente diferente de religião. 

Veja – O senhor vê progresso na evolução?
Wilson – Sim, porque em bilhões de anos a evolução tem produzido espécies cada vez mais complexas, um maior número de organismos e ecossistemas mais sofisticados. Se tomarmos exemplos isolados, no entanto, veremos que nem sempre a evolução significa progresso. Afinal, ela é fruto de mutações e mudanças genéticas aleatórias. Há casos de parasitas que perderam os olhos e de animais que perderam os pés. Se complexidade é progresso, então essas espécies regrediram.

Veja – O fato de o ser humano ter evoluído a ponto de controlar a natureza como nenhum outro animal nos dá o direito de fazer o que quisermos com as outras espécies?
Wilson – A espécie humana sem dúvida é a mais sagrada do planeta. Afinal, é a mais inteligente e a única civilizada. Nos estágios iniciais da nossa evolução, quando os seres humanos viviam da caça e em bandos, o objetivo era derrotar a natureza, porque isso era uma questão de sobrevivência. Hoje, derrotar a natureza significa destruir parte do que resta de vida na Terra. Temos de saber quando parar. Estamos arruinando a natureza só para abrir um pouco de espaço para mais seres humanos. Isso não é progresso, nem sob o aspecto moral, nem como opção para garantir o futuro da humanidade. Nós precisamos da natureza para garantir a produtividade na biosfera. A espécie humana foi bem-sucedida demais. 

Veja – Um estudo da ONU estimou que em 2050 a população da Terra atingirá o pico de 9 bilhões de pessoas, para então estabilizar. Como podemos melhorar a situação econômica de tanta gente e, ao mesmo tempo, impedir a destruição da natureza?
Wilson – A maioria dos especialistas acredita que os recursos existentes na Terra suportariam essa superpopulação sem destruir a natureza. É preciso aumentar a produtividade da terra, e, para isso, temos de utilizar sementes geneticamente modificadas. A espécie humana depende de apenas vinte tipos de planta para se alimentar. Arroz, milho e trigo são as principais. Existem, no entanto, mais de 50.000 plantas cultiváveis. Muitas delas podem se tornar viáveis economicamente com a modificação genética. Se soubermos preservar o que restou da natureza e torná-la mais produtiva, conseguiremos alimentar os 9 bilhões de pessoas previstos para 2050. 

Veja – Por que existe resistência tão grande aos alimentos geneticamente modificados?
Wilson – O primeiro medo é o de que existam riscos ambientais no uso de transgênicos. Há quem tema, por exemplo, que possam dar origem a superbactérias, resistentes a qualquer tipo de remédio. Essa é uma visão hollywoodiana. Não existem evidências de que isso possa ocorrer. Já há as superbactérias, mas elas são naturais. Em geral são espécies de outros países ou continentes trazidas sem querer em navios ou aviões. Em ambientes sem a competição de outras espécies, essas bactérias se espalham e acabam se tornando pestes sérias. O segundo temor é o de que os alimentos transgênicos possam ser prejudiciais à saúde humana. Até agora também não há evidências disso, apesar dos inúmeros estudos. Nos Estados Unidos, 40% dos alimentos consumidos pela população são geneticamente modificados. Há quem diga que isso não é natural. Bobagem. Na prática, temos feito isso há 10.000 anos. Desde que a agricultura foi inventada, criamos plantas e animais modificando sua genética e escolhendo as melhores espécies. Isso não é diferente de introduzir novos genes diretamente em uma espécie. Não é o gene que interessa, e sim se o produto criado com ele é bom.

Veja – Por que é tão urgente preservar a biodiversidade do planeta?
Wilson – Um cálculo feito em 1997 por biólogos e economistas mostrou que as espécies de todos os ecossistemas contribuíram com 30 trilhões de dólares em "serviços", como limpeza e retenção de água, regeneração de solo e limpeza da atmosfera. Esse valor era, naquele momento, próximo ao de toda a produção humana. Dependemos da biodiversidade mais do que imaginamos. Outro aspecto é que estamos começando a compreender como as espécies que surgiram 1 milhão de anos atrás foram extintas e substituídas por outras. Isso é importante para entendermos a origem da vida. Precisamos desse conhecimento. Os cientistas identificaram apenas 10% das espécies e organismos existentes no planeta. Conhecer os 90% restantes tem um valor inestimável. 

Veja – Alguns cientistas dizem que a espécie humana está vivendo uma evolução acelerada. A tese é a de que a humanidade está começando a decidir sobre sua própria evolução. O senhor concorda?
Wilson – Sim, em meu livro dei a esse fenômeno o nome de evolução voluntária. Estamos próximos de atingir um estágio de desenvolvimento em que poderemos escolher o caminho da nossa evolução. Em breve poderemos eliminar totalmente doenças genéticas, como fibroses, simplesmente substituindo os genes defeituosos. Essa é uma forma de conduzir a evolução. A questão é se deveria ser permitido usar a engenharia genética para melhorar indivíduos humanos. Em alguns anos, os pais poderão escolher se o filho será um bom atleta ou um bom músico. Devemos permitir isso? Trata-se de uma questão ética que ainda não foi analisada em profundidade. Simplesmente porque ainda não estamos enfrentando os problemas relacionados a essas possibilidades tecnológicas. Em algum momento, a humanidade deverá decidir sobre isso, e aí teremos a evolução voluntária. Precisaremos ser muito cuidadosos ao mudar a natureza, pois é ela que nos faz humanos.

Veja – Qual o limite?
Wilson – Não sei, está fora do meu alcance. Precisamos de mais conhecimentos sobre genética, saber melhor o que somos, qual é a natureza humana e quais as conseqüências dessas mudanças na organização da nossa sociedade atual. É uma grande pergunta. Nós mal conseguimos entender a nós mesmos nas condições atuais. Tentar entender como seríamos se nos alterássemos geneticamente é um passo gigantesco. 

Veja – Em sua opinião, é eticamente aceitável tentar encontrar uma explicação genética para o comportamento homossexual?
Wilson – Sim. Quanto mais soubermos, quanto mais verdades tivermos, mais teremos capacidade de resolver questões que mobilizam a sociedade. Já existem algumas evidências de que a homossexualidade acontece por um componente genético hereditário. Parte da variação da preferência sexual deve-se aos genes. Se soubermos o que está envolvido nisso, poderemos tomar decisões racionais e morais sobre o assunto. Se a ciência provar que a homossexualidade tem uma base genética e que o gene está bem distribuído pela população, os gays vão poder dizer: "A evolução natural nos fez assim, e, por isso, não há nada de errado no que fazemos e no tipo de vida que levamos". Esse é um ótimo argumento. Por outro lado, se descobrirmos que a homossexualidade não tem nenhuma origem genética, ganhará força a tese de que esse comportamento sexual tem como causa um trauma ocorrido na infância. Os defensores dessa tese terão argumentos para querer curar ou corrigir os homossexuais. Até descobrirmos a verdade sobre isso, essa discussão vai continuar indefinidamente. Por isso, quanto mais soubermos, mais livres seremos.


http://veja.abril.com.br/170506/entrevista.html

Atheist

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #1 Online: 14 de Maio de 2006, 22:09:48 »
Bela entrevista!!!

Offline HSette

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #2 Online: 14 de Maio de 2006, 22:15:48 »
Muito bom, mesmo!
Bastante equilibrado.
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Chaves

Offline Vito

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #3 Online: 15 de Maio de 2006, 00:32:18 »
É mesmo. Gostei muito também.

Offline Washington

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #4 Online: 16 de Maio de 2006, 08:38:05 »
Citar
"Religiosos e cientistas deveriam deixar de lado as diferenças. Para ambos, a natureza é sagrada, pois dela depende a criação humana"
:hein:
Para mim criacionista vêem a natureza semdo algo manipulado por uma ou umas entidades.
Nunca vai dar certo!

Offline ReVo

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #5 Online: 16 de Maio de 2006, 15:21:16 »
Achei as opiniões bem elucidadas.

Washington,
Sinto o mesmo conversando com muitos crentes, como se a divindade permanecerá ao lado daqueles que a cultuam, independente dos fatos, o que é cômodo para a doutrina...


« Última modificação: 16 de Maio de 2006, 15:23:45 por ReVo »
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"Plus ça change, plus c´est la même chose." Giuseppe Tomasi di Lampedusa

Offline Sr. Alguém

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #6 Online: 18 de Maio de 2006, 07:21:28 »
  Realmente muito boa a entrevista.Lí  em uma entrevista dele à SI em 2001 que a crença em deus seria um produto da evolução humana.Parece que tentaram expulsá-lo da universidade por causa disso.
Se você acha que sua crença é baseada na razão, você a defenderá com argumentos e não pela força e renunciará a ela se seus argumentos se mostrarem inválidos. (Bertrand Russell)
http://pt.wikipedia.org/wiki/Humanismo_secular
http://pt.wikipedia.org/wiki/Liberalismo_social

Offline Alenônimo

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #7 Online: 18 de Maio de 2006, 08:41:11 »
  Realmente muito boa a entrevista.Lí  em uma entrevista dele à SI em 2001 que a crença em deus seria um produto da evolução humana.Parece que tentaram expulsá-lo da universidade por causa disso.
Será mesmo? Porque por mim isso explicaria muita coisa.
“A ciência não explica tudo. A religião não explica nada.”

Offline Sr. Alguém

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #8 Online: 18 de Maio de 2006, 12:35:12 »
  Explicaria o quê ?
Se você acha que sua crença é baseada na razão, você a defenderá com argumentos e não pela força e renunciará a ela se seus argumentos se mostrarem inválidos. (Bertrand Russell)
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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #9 Online: 19 de Maio de 2006, 20:27:41 »
Boa mesmo, já tinha lido.

Offline Steady State

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #10 Online: 20 de Maio de 2006, 02:20:57 »
É profundamente contraditório quando alguem afirma que cre em deus e não aceita vida apos a morte.

Offline Barata Tenno

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #11 Online: 20 de Maio de 2006, 04:05:38 »
É profundamente contraditório quando alguem afirma que cre em deus e não aceita vida apos a morte.

Nw é contraditório.. crer em deus nw quer dizer crer em todos so dogmas monoteitas.... e nem diz em qual deus a pessoa acredita.
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Offline Paulo José

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #12 Online: 20 de Maio de 2006, 04:09:29 »
É profundamente contraditório quando alguem afirma que cre em deus e não aceita vida apos a morte.
Porque? Já que a crença em um deus diz somente que se acredita em sua existencia, na existência de um ser atemporal, portanto, que nunca viveu ou morreu. Alguém pode acreditar em um deus e não acreditar na vida após a morte, já que deus não provaria a vida após a morte por si só.

PS: Crenças religiosas precisam ter lógica? hehehe
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Offline Steady State

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #13 Online: 20 de Maio de 2006, 08:19:54 »
crer em deus nao se restringue somente na crença deste , e sim em existencia espiritual ora espiritual entenda-se eterno no conceito religioso e espiritualista,logo torna-se obrigatorio a crença em vida apos a morte.imagina so um deus que cria algo e depois nao ofereçe nada depois da morte? isso não é deus e sim acaso.que crença mais sem fundamento esse de crer nele e depois dizer que nao existe nada,é mais logico essas pessoas serem ateistas.

Offline Barata Tenno

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #14 Online: 20 de Maio de 2006, 11:00:52 »
crer em deus nao se restringue somente na crença deste , e sim em existencia espiritual ora espiritual entenda-se eterno no conceito religioso e espiritualista,logo torna-se obrigatorio a crença em vida apos a morte.imagina so um deus que cria algo e depois nao ofereçe nada depois da morte? isso não é deus e sim acaso.que crença mais sem fundamento esse de crer nele e depois dizer que nao existe nada,é mais logico essas pessoas serem ateistas.

Vc esta vendo apenas a visão do deus monoteista, tem pessoas que acreditam apenas na existencia de um deus nw pessoal, algo como uma energia criadora..... e isso nw pressupõe vida após a morte.
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Offline Buckaroo Banzai

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #15 Online: 20 de Maio de 2006, 13:07:18 »
mesmo que não seja simplesmente uma energia criadora, deuses "tipo caras" superpoderosos não implicam automaticamente em vida após a morte, milagres, nem mesmo em criação do universo (ainda que seja a crença desse cara, esse último caso, se me lembro) ou de partes dele. Essas coisas só fazem parte do conceito mais tradicional de "Deus", mas não são necessários.

Supor que houvessem deuses que não se preocupassem com nossas vidas, e que não nos dessem vida eterna de alguma forma, não torna a hipótese menos lógica, tal como nós não somos mais improváveis por não nos preocuparmos com a vida de cada ácaro individual habitando nossas casas.

Offline Steady State

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #16 Online: 20 de Maio de 2006, 14:00:32 »
teismo e panteismo pressupoem vida pos morte.

Offline HSette

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #17 Online: 20 de Maio de 2006, 14:32:44 »
teismo e panteismo pressupoem vida pos morte.

Já não se pode dizer o mesmo em relação ao inverso.
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Chaves

Offline Steady State

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #18 Online: 20 de Maio de 2006, 15:16:07 »

vida após a morte pressupoem teismo ,panteismo e outras.

Offline HSette

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #19 Online: 20 de Maio de 2006, 16:32:18 »

vida após a morte pressupoem teismo ,panteismo e outras.

Porquê???
"Eu sei que o Homem Invisível está aqui!"
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Offline Buckaroo Banzai

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #20 Online: 20 de Maio de 2006, 16:43:47 »
teismo e panteismo pressupoem vida pos morte.
não, nem vida após a morte pressupõe teísmo ou deísmo de algum tipo, nem deísmo presupõe vida após a morte e etc.

Ainda que a maioria das tradições coloquem as duas coisas juntas, elas não são logicamente indissociáveis, uma não implica logicamente na outra.

Basta inventar mesmo, "hipotetizar". "Hipótese": "não existem deuses, mas as pessoas tem almas; essas almas talvez sejam imortais, talvez não, talvez reencarnem, talvez vão para algo parecido com paraíso, com inferno ou limbo - no caso de "evolução" poderia ser algo totalmente natural, como evolução biológica que não requer inteligência guiando, e no caso das que aparentam julgamento, poderia ser algo derivado da própria consciência da pessoa que produz uma reação mais ou menos "mecânica", sobre se a pessoa vai para um lugar ou outro quando morre, sem a necessidade de uma avaliação de um ser consciente, mais ou menos como a gravidade "avalia" a medida da massa e a sua atração proporcional e a relação com a distância. Basta imaginar que como haveriam grávitons, talvez houvessem "moralions" ou algo assim, ou ainda algo menos "elementar", mas de natureza física desconhecida, ou ainda ser um mecanismo "imaterial" de algum tipo. Podem ainda as almas ficarem apenas vagando sem rumo após a morte por um tempo até se decomporem também de algum jeito desconhecido, mas sem reincarnarem, ou irem para qualquer outro lugar com relação a como se comportaram quando vivos.

Nada dessas suposições implica inevitavelmente na existência de deuses ou um deus específico mais do que a própria existência de qualquer outra coisa consensual e não relacionada com almas, ou mesmo, com as "almas" materiais, corpos físicos (algumas religiões consideram que não há uma alma "fantasma", mas material somos nós mesmos as almas - TJs e acho que uns tipos de evangélicos)

E da mesma forma, pode-se hipotetizar existirem seres inteligentes com poderes fantásticos, mas que não criaram os seres humanos a sua imagem e semelhança, nem dão a mínima para nós. Simplesmente existem, vieram a existir de alguma forma talvez analoga a nossa própria, tendo sua evolução desde coisas "não-deuses", até vários níveis de deidades, ou existiram desde sempre, ou que criaram o universo, tendo existido sei-lá-aonde antes disso. Isso seria deísmo, e não há a necessidade de supor que esses seres, ou um deles, caso se suponha que só um existisse, tenham criado os seres humanos com almas imortais, reencarnação ou qualquer coisa. Eles poderiam existir totalmente sem se relacionar com os humanos de qualquer forma.

Offline HSette

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #21 Online: 20 de Maio de 2006, 17:02:39 »
Concordo com vc, Danniel

Não vejo nenhuma relação de causalidade imprescindível entre uma coisa e outra.
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Chaves

Offline Steady State

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #22 Online: 20 de Maio de 2006, 17:26:49 »
deus implica obrigatoriamente um mundo espiritual. e deus eiste e não cria pq ele existe?um dos atributos dele é justamente criar e tem ate um termo conhecidissimo o qual muitos chamam ele o de criador. se tem alma ou veio do infinito ,renascimentos infinitos ou deus pessoal criou ou deus impessoal criou. pelo que vc. citou deus não seria deus mas usou esta palavra por falta de outra logo seria algo material. Se existem tais seres eles espirituais eles morariam num reino espiritual ,e ai esta mais uma vez a realção deuses e lugar ou estado espiritual.nas religioes existe vida pos morte , deismo é um teismo capenga sem sentido.é impossivel acreditar em deus e não crer em vida pos morte.  A TDJ aceita um vida pos morte para os salvos de lá. Entao um ateu poderia dizer tb. ah eu creio em vida pos morte mas nao aceito um deus criador.

Offline HSette

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #23 Online: 20 de Maio de 2006, 17:43:03 »
Citar
...é impossivel acreditar em deus e não crer em vida pos morte.

Impossível não é não. Uma pessoa pode muito bem acreditar em um Deus que só dá uma vida para cada um. Nada pode impedi-lo de ter essa crença.


Citar
Entao um ateu poderia dizer tb. ah eu creio em vida pos morte mas nao aceito um deus criador.

Mas, como diz o Dantas, existe vida após a morte.
A gente morre, mas a vida continua.  :D
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Chaves

Offline Steady State

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Re: Biólogo americano propõe união entre religião e ciência
« Resposta #24 Online: 20 de Maio de 2006, 19:04:06 »
deus so da uma vida , e depois tem???ceu ou inferno eternos pra alma.

se deus da uma vida,e coloca o que dentro dela?a alma que segundo dizem e eterna.

lembrando sempre que deus carrega consigo outros atributos como o de criador e juiz dentre outros.

Sera que o nosso amigo Luís Dantas esqueceu da crença budista do renascimento(vir-a-ser)que passa de vida apos vida?

um abraço a todos!


 

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