Tópico: Na sua opinião, qual a melhor linha ?

[Raphael]

Acha que não sei que movimentos filosóficos não tem vida sexual?

Pelo o que me consta, filósofos e filósofas faziam e fazem sexo, não?

[Luis Dantas]

Mas filósofos são seres humanos, não consequências de movimentos filosóficos...

[Raphael]

Mas filósofos são seres humanos, não consequências de movimentos filosóficos…

E daí?... eu não faço parte de movimento nenhum, sou apolítico e a favor de uma cidania mais humana, minha sexualidade é fruto de um distúrbio que sofri quando vi o primeiro menino delícia de sunga de praia, moreno, sarado, suada... deixa eu parar por aqui, estou ficando molhadinho.

Sério, movimentos filosóficos que são a favor de abstinência, sem essa.

[Danieli]

Mas filósofos são seres humanos, não consequências de movimentos filosóficos…

E daí?… eu não faço parte de movimento nenhum, sou apolítico e a favor de uma cidania mais humana, minha sexualidade é fruto de um distúrbio que sofri quando vi o primeiro menino delícia de sunga de praia, moreno, sarado, suada… deixa eu parar por aqui, estou ficando molhadinho.

Sério, movimentos filosóficos que são a favor de abstinência, sem essa.

Ainda bem que eu to indo dormir, francamente, há algum movimento filosófico que policie a as práticas e a conduta sexual dos seus individuos, parece assunto de guria bebada no banheiro

[Luis Dantas]

Deixa, você não entendeu a piada...

[Raphael]

Deixa, você não entendeu a piada…

Quem não entendeu, eu ou ela?

[Danieli]

Deixa, você não entendeu a piada…

Eu ou ele ?

[Raphael]

Deixa, você não entendeu a piada…

Eu ou ele ?

Somos dois, agora ele não pode falar que não entendi a pergunta.

[Luis Dantas]

Ele.  Mas deixem, já passou o momento.

[Raphael]

Ele.  Mas deixem, já passou o momento.

Não fique com raiva de mim, eu lhe amo. Entendi a piada, só estava querendo te irritar.

[Luis Dantas]

Não é uma boa idéia. Quando me irrito eu fico cruel e impiedoso.

[Raphael]

Não é uma boa idéia. Quando me irrito eu fico cruel e impiedoso.

Eu gosto assim....

[Luis Dantas]

Duvido.

[Raphael]

Duvido.

Por que duvida?, parece que você agora sai do campo da brincadeira sadia e vai pro campo das situações nas quais você se sente ofendido e usa todo os eu poder para persoadir quem brinca com você. Não se esqueça, você começou com a brincadeira.

Imagina eu, posando de utilitarista Luiz? bobagem....

[Luis Dantas]

Não entendi nada.

[Raphael]

Não entendi nada.

O de praste…

Você disse que sou utilitarista, e por isso, sou gay, sendo assim, eu, contraditório. Mas daí eu te pergunto, da onde eu posso ser utilitarista se eu sou um completo amoral?, sobre alguns aspectos, claro. E outra, não finja que não entendeu, a Rosana do banco iria falar com o meu irmão sobre isso.

[Luis Dantas]

Você disse que sou utilitarista, e por isso, sou gay, sendo assim, eu, contraditório. Mas daí eu te pergunto, da onde eu posso ser utilitarista se eu sou um completo amoral?, sobre alguns aspectos, claro. E outra, não finja que não entendeu, a Rosana do banco iria falar com o meu irmão sobre isso.

Não, você é que disse que é filho do utilitarismo, e portanto não é um ser humano, muito menos gay.

[Guinevere]

Se o pica pau tivesse comunicado a polícia, nada disso estaria acontecendo

[Alegra]

   Putz!!! Conversa de malucos....depois eu que sou a doida... :'(

[Luis Dantas]

A moleza acabou, Alegra; agora você tem de suar a camisa para tentar recuperar o título.

[Guinevere]

tô dizendo que a linha Clea era a melhor, vocês não escutam

[Alegra]

A moleza acabou, Alegra; agora você tem de suar a camisa para tentar recuperar o título.

Vou tentar...

[Raphael]

Se o pica pau tivesse comunicado a polícia, nada disso estaria acontecendo

fooooooda. Caralho, adoro pica pau.

[Claudinha]

Mas estamos fugindo do ponto novamente. Acho que estou agora em condições de formular meu argumento "aborto":

Uma mulher engravida e decide abortar pra deixar pra ter um filho daqui a 5 anos quando terá mais grana e mais maturidade pra criar uma criança mais saudável e feliz. De acordo com o utilitarismo, ela pode?

Eu abortaria, não sei se é pq sou egoísta e me acho dona da vida hehehe, mas abortaria acho que pelo fato de que nao conseguiria parir e dar, ou tem ou não tem.
Tenho pavor so de pensar q posso engravidar um dia, talvez isso mude, mas qdo tento sentir como seria se eu descobrisse q estou gravida, a primeira vontade q me vem é de nao ter o filho, é muito forte isso e talvez eu nao saiba os motivos ou nem os tenha, mas é assim que sinto.

[Guinevere]

Dantas, Peter Singer é do utilitarismo, né?

trecho da faq dele:

Q. You have been quoted as saying: "Killing a defective infant is not morally equivalent to killing a person. Sometimes it is not wrong at all." Is that quote accurate?

A. It is accurate, but can be misleading if read without an understanding of what I mean by the term “person” (which is discussed in Practical Ethics, from which that quotation is taken). I use the term "person" to refer to a being who is capable of anticipating the future, of having wants and desires for the future.  As I have said in answer to the previous question, I think that it is generally a greater wrong to kill such a being than it is to kill a being that has no sense of existing over time. Newborn human babies have no sense of their own existence over time. So killing a newborn baby is never equivalent to killing a person, that is, a being who wants to go on living.  That doesn’t mean that it is not almost always a terrible thing to do.  It is, but that is because most infants are loved and cherished by their parents, and to kill an infant is usually to do a great wrong to its parents.
Sometimes, perhaps because the baby has a serious disability, parents think it better that their newborn infant should die. Many doctors will accept their wishes, to the extent of not giving the baby life-supporting medical treatment.  That will often ensure that the baby dies.  My view is different from this, only to the extent that if a decision is taken, by the parents and doctors, that it is better that a baby should die, I believe it should be possible to carry out that decision, not only by withholding or withdrawing life-support – which can lead to the baby dying slowly from dehydration or from an infection - but also by taking active steps to end the baby’s life swiftly and humanely.