Tópico: A propósito de Voltaire e suas objeções a Deus.

[Mr. Mustard]

1- Deus é algo de completamente diferente do Universo e do que existe nesse Universo (teísmo e deísmo). Tendo a não crer.
2 - Deus é o Universo mais algo que não está no Universo (uma forma de panteísmo). É o Deus é tudo e o tudo será mais do que o Universo. Admito esta possibilidade entre as que me dizem algo.
3 - Deus é uma parte do Universo (uma forma de panteísmo). Há diversas possibilidades para essa parte (a inteligência? as leis da natureza?... Deus foi gerado pelo mundo físico... é uma qualidade desse mundo?). Admito a possibilidade de chamar Deus a algo que esteja incluído no Universo... como disse Plotino: Se Deus estivesse ausente do mundo, também estaria ausente de nós. 

4 - Parafraseando uma célebre Campanha Britânica: "Agora que você sabe que deus não existe, viva sua vida feliz"

[lusitano]

Caro - Enjolras

A sua definição da palavra "deus" tem significado semelhante ao panteísmo.

Para os cientificistas materialistas a palavra supra não tem correspondência na realidade objetiva, sendo pois parte integral de uma mitologia.

Ou de um delírio.

Se eu lhe estou a dizer, que na minha concepção "(d)teísta" - "deus" é o nome que se dá à natureza - como é que você afirma que é um delírio, que não corresponde à  realidade objectiva?

É a palavra "deus" - que é repugnante - a tais "cientificistas materialistas"

[Pagão]

... na minha concepção "(d)teísta" - "deus" é o nome que se dá à natureza - como é que você afirma que é um delírio, que não corresponde à  realidade objectiva?

Caro Lusitano,

O que não entendo é por que razão fala de conceção "(d)teísta"
Quando se considera que é a substância divina que forma o que nós chamamos natureza, enquanto essa substância se desenvolve continuamente para tomar diversos aspetos e diversos modos que formam a multiplicidade das coisas.
Quando a substância divina, enquanto é dotada de extensão constitui o mundo da matéria, e enquanto é dotada de pensamento constitui o mundo do espírito...
Quando se preconiza isso, estamos no chamado panteísmo naturista.... o deísmo e o teísmo preconizam um Deus transcendente e não um Deus imanente à natureza.
Há alguma razão para o colega não usar o panteísmo como conceito operacional

[lusitano]

Caro - Sérgio Sodré

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A quem não tem crenças, até a dúvida é impossível.

... na minha concepção "(d)teísta" - "deus" é o nome que se dá à natureza - como é que você afirma que é um delírio, que não corresponde à  realidade objectiva

...

Caro Lusitano,

O que não entendo é por que razão fala de conceção "(d)teísta".

Quando se considera que é a substância divina que forma o que nós chamamos natureza, enquanto essa substância se desenvolve continuamente para tomar diversos aspetos e diversos modos que formam a multiplicidade das coisas.

Quando a substância divina, enquanto é dotada de extensão constitui o mundo da matéria, e enquanto é dotada de pensamento constitui o mundo do espírito...

Quando se preconiza isso, estamos no chamado panteísmo naturista.... o deísmo e o teísmo preconizam um Deus transcendente e não um Deus imanente à natureza.

Há alguma razão para o colega não usar o panteísmo como conceito operacional

A razão - porque eu me afirmo (d)teista - é porque, eu faço uso da palavra "deus", quando me refiro à natureza. Mas se entretanto, o panteísmo naturista, é uma forma de "ateismo divino", não me incomodo absolutamente nada, se de facto em realidade, for "panteísta naturista" ateu, como diz o camarada "cientista".

[lusitano]

Caro - Mr. Mustard

1- Deus é algo de completamente diferente do Universo e do que existe nesse Universo (teísmo e deísmo). Tendo a não crer.
2 - Deus é o Universo mais algo que não está no Universo (uma forma de panteísmo). É o Deus é tudo e o tudo será mais do que o Universo. Admito esta possibilidade entre as que me dizem algo.
3 - Deus é uma parte do Universo (uma forma de panteísmo). Há diversas possibilidades para essa parte (a inteligência? as leis da natureza?... Deus foi gerado pelo mundo físico... é uma qualidade desse mundo?). Admito a possibilidade de chamar Deus a algo que esteja incluído no Universo... como disse Plotino: Se Deus estivesse ausente do mundo, também estaria ausente de nós. 

...

4 - Parafraseando uma célebre Campanha Britânica: "Agora que você sabe que deus não existe, viva sua vida feliz"

Sendo que você é uma divindade - não me parece acertado - que o ítem n.º 4, seja a conclusão lógica a inferir.

[Mr. Mustard]

Sendo que você é uma divindade - não me parece acertado - que o ítem n.º 4, seja a conclusão lógica a inferir.

Tá jóia Lusa!

Com licença que a enfermeira do hospício que eu estou internado me mandou tomar meu banho de sol.

[lusitano]

Caro - Enjolras

Deus - é um ser natural - é tudo e é nada. É o planeta vivo, em que vivemos. É a cadeia alimentar e a Humanidade...

Sou eu, é você, é ele, somos todos nós, a divindade

Que tal, é uma definição aceitável para si      

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" Eu sou... a luz das estrelas / eu sou... a cor do luar / eu sou... as coisas da vida "

Dorgas manolo

 Está bonito

[lusitano]

Caro - Mr. Mustard

Com licença, que a enfermeira do hospício que eu estou internado me mandou tomar meu banho de sol.

Faça bom proveito. - Hélius, o sol - costuma fazer muito bem à saúde

[EuSouOqueSou]

Caro - Enjolras

A sua definição da palavra "deus" tem significado semelhante ao panteísmo.

Para os cientificistas materialistas a palavra supra não tem correspondência na realidade objetiva, sendo pois parte integral de uma mitologia.

Ou de um delírio.

Se eu lhe estou a dizer, que na minha concepção "(d)teísta" - "deus" é o nome que se dá à natureza - como é que você afirma que é um delírio, que não corresponde à  realidade objectiva?

É a palavra "deus" - que é repugnante - a tais "cientificistas materialistas"

Só uma observação, a citação que vc copiou aí acima nao é minha, é do Geo.

[lusitano]

Caro - Enjolras

É a palavra "deus" - que é repugnante - a tais "cientificistas materialistas"    

...

Só uma observação, a citação que vc copiou aí acima nao é minha, é do Geo.

 

[Pagão]

A razão - porque eu me afirmo (d)teista - é porque, eu faço uso da palavra "deus", quando me refiro à natureza.

Caro Lusitano

A minha posição é algo semelhante, só que na Natureza destaco mais as forças naturais ou seja os Deuses.

[lusitano]

Caro - Sérgio Sodré

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A quem não tem crenças, até a dúvida é impossível.

A razão - porque eu me afirmo (d)teista - é porque, eu faço uso da palavra "deus", quando me refiro à natureza.

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Caro Lusitano

A minha posição é algo semelhante, só que na Natureza destaco mais as forças naturais ou seja os Deuses.

E entre as forças naturais, não inclui o Homem

[Pagão]

E entre as forças naturais, não inclui o Homem

Caro Lusitano,

O homem é Deus pelo pensamento. - Lamartine

[lusitano]

Caro - Sérgio Sodré

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«« A quem não tem crenças, até a dúvida é impossível. »»

E entre as forças naturais, não inclui o Homem    

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Caro Lusitano,

O homem é Deus pelo pensamento. - Lamartine