Tópico: "Lógica" Espírita (Era Ambientalista baiana diz que buraco negro engoliu o avião

[HeadLikeAHole]

Já foi. Mas não por todas as pessoas. A prova é científica para quem já tocou ou cheirou. Já os demais, só podem aceitar filosoficamente (se quiserem, claro), até que tenham visto por si mesmos.

Mas a para ser uma prova científica o tal evento precisa ser analisado, e poder ser reproduzido, e não apenas presenciado. Existe algum caso assim?

Exato! Quando não há nenhuma outra hipótese possível.

Sim, enquanto ninguém ao menos desconfiava de que ela pudesse ser redonda. Era uma verdade parcial.

Então uma verdade filosófica é apenas uma conclusão provisória por falta de conhecimento. Não há verdade real nisso.

Não é usar uma "meia boca". A explicação precisa resolver todas as dificuldades apresentadas para a questão e não ter evidentes contradições internas ou com os fatos. A própria ciência faz isso o tempo todo. Por que aceitamos, por exemplo, a Relatividade e a Física Quântica, que são apenas verdades parciais (práticas)? Enquanto não surge coisa melhor, usamos elas mesmo, assim como usamos a Física Clássica (outra verdade prática) enquanto não se vislumbrava a Relatividade e a Quântica.

Mas estas teorias são provadas científicamente, sem elas não estariamos escrevendo nestes computadores e muitas tecnologias atuais simplesmente não existiriam. A Física Classica ainda é usada e provavelmente sempre será, ela só não se aplica a particulas extremamente pequenas.

[Leafar]

Dois pesos e duas medidas, HeadlikeAHole. A Física Clássica está sempre errada ao modelar os fenômenos. Ela só é aplicada restritamente porque o erro é muito pequeno e os cálculos se tornam mais simples. Mas foi uma verdade parcial, tomada por algum tempo como absoluta, e que foi substituída por outra verdade parcial melhor. No entanto, a Física Clássica e a astronomia Ptolomeica foram tão científicas quanto a Física Relativística hoje.

Já com a evidência dos espíritos não se pode construir nenhum eletro-eletrônico, mas ela tem utilidades práticas mais específicas, como tranquilizar a humanidade de que existe um futuro, oferecer fé no futuro aos que persistirem no bem e não desanimarem perante às aparentes injustiças presenciadas no dia a dia, e advertir os maus para que se emendem antes do dia da justiça, a fim de que não precisem sofrer também eles no futuro.

Um abraço.

[Gigaview]

Dois pesos e duas medidas, HeadlikeAHole. A Física Clássica está sempre errada ao modelar os fenômenos. Ela só é aplicada restritamente porque o erro é muito pequeno e os cálculos se tornam mais simples. Mas foi uma verdade parcial, tomada por algum tempo como absoluta, e que foi substituída por outra verdade parcial melhor. No entanto, a Física Clássica e a astronomia Ptolomeica foram tão científicas quanto a Física Relativística hoje.

Já com a evidência dos espíritos não se pode construir nenhum eletro-eletrônico, mas ela tem utilidades práticas mais específicas, como tranquilizar a humanidade de que existe um futuro, oferecer fé no futuro aos que persistirem no bem e não desanimarem perante às aparentes injustiças presenciadas no dia a dia, e advertir os maus para que se emendem antes do dia da justiça, a fim de que não precisem sofrer também eles no futuro.

Um abraço.

[Spitfire]

Já com a evidência dos espíritos não se pode construir nenhum eletro-eletrônico, mas ela tem utilidades práticas mais específicas

Assim como qualquer outra religião igualmente... e isto não consolida nenhuma evidência de absolutamente nada, muito antes pelo contrário, justifica um modelo de utilidade para que seja inventada. 

[Leafar]

Spitfire,

O Espiritismo não nasceu do nada. Houve uma série de manifestações que o motivaram no século XIX. Foi a partir da evidência que se criou o Espiritismo, e não a partir da doutrina que se descobriu a evidência.

[Spitfire]

Evidência do quê???? Mesas que giram??? Oras, francamente.... me poupe. 

[Leafar]

Ok, eu poupo.

[Tupac]

Evidência do quê???? Mesas que giram??? Oras, francamente.... me poupe.  

2

[Gigaview]

Spitfire,

O Espiritismo não nasceu do nada. Houve uma série de manifestações que o motivaram no século XIX. Foi a partir da evidência que se criou o Espiritismo, e não a partir da doutrina que se descobriu a evidência.

Fraudes. Irmãs Fox, Florence Cook, Eusápia Palladino, Goligher, Pasquale Erto, Lozano e muitos outros.
Conhece? Estudou? Então não fala bobagem.

[HeadLikeAHole]

Dois pesos e duas medidas, HeadlikeAHole. A Física Clássica está sempre errada ao modelar os fenômenos. Ela só é aplicada restritamente porque o erro é muito pequeno e os cálculos se tornam mais simples. Mas foi uma verdade parcial, tomada por algum tempo como absoluta, e que foi substituída por outra verdade parcial melhor. No entanto, a Física Clássica e a astronomia Ptolomeica foram tão científicas quanto a Física Relativística hoje.

Já com a evidência dos espíritos não se pode construir nenhum eletro-eletrônico, mas ela tem utilidades práticas mais específicas, como tranquilizar a humanidade de que existe um futuro, oferecer fé no futuro aos que persistirem no bem e não desanimarem perante às aparentes injustiças presenciadas no dia a dia, e advertir os maus para que se emendem antes do dia da justiça, a fim de que não precisem sofrer também eles no futuro.

Um abraço.

As utilidaes práticas do espiritimo que você citou não dependem da veracidade, qualquer religião pode fazer mesmo sendo toralmente contrária ao espiritismo.

Uma questão prática ao uso do espiritismo, seria mais quanto a suas habilidades de atravesar paredes e mover objetos a distância, que seriam muito uteis.

[Mr. Mustard]

Spitfire,

O Espiritismo não nasceu do nada. Houve uma série de manifestações que o motivaram no século XIX. Foi a partir da evidência que se criou o Espiritismo, e não a partir da doutrina que se descobriu a evidência.

Fraudes. Irmãs Fox, Florence Cook, Eusápia Palladino, Goligher, Pasquale Erto, Lozano e muitos outros.
Conhece? Estudou? Então não fala bobagem.

Nosso amigo forista Leafar tem um conhecimento pouco abrangente no que diz respeito ao espíritismo. Confesso que eu também não sou nenhuma assumidade no tema, visto que para mim, a doutrina espírita é pior que um câncer.

Logo, nosso amigo Leafar vai virar chacota, já que se baseia acima de tudo, em textos filosóficos de sites espíritas pouquíssimos confiáveis.

[Tupac]

Uma questão prática ao uso do espiritismo, seria mais quanto a suas habilidades de atravesar paredes e mover objetos a distância, que seriam muito uteis.

não evoluímos o suficiente. Atenha-se a sua insignificancia...

[Gigaview]

Spitfire,

O Espiritismo não nasceu do nada. Houve uma série de manifestações que o motivaram no século XIX. Foi a partir da evidência que se criou o Espiritismo, e não a partir da doutrina que se descobriu a evidência.

Fraudes. Irmãs Fox, Florence Cook, Eusápia Palladino, Goligher, Pasquale Erto, Lozano e muitos outros.
Conhece? Estudou? Então não fala bobagem.

Tem mais.

Suponha que esses fenômenos tivessem sido provados como anômalos: levitação, clarividência, ectoplasmia, etc... Ainda assim, deveria ser estudado para se descobrir se eram fenômenos originados a partir de uma capacidade humana, do cérebro humano. Mesmo assim não haveria espaço para a hipótese espírita.

Portanto Leafar, esquece, ainda temos a Navalha de Ockham a nosso favor.

[Leafar]

Ok, Giga. Boa sorte! Só estou dizendo que não é o fato de suporem que todos os eventos foram falsos, que eles o foram de fato. Há muita gente boa que discorda. E eu já disse que a explicação "Fraude" é insuficiente para explicar todos os casos. Se discorda, tudo bem...

[Contini]

Ok, Giga. Boa sorte! Só estou dizendo que não é o fato de suporem que todos os eventos foram falsos, que eles o foram de fato. Há muita gente boa que discorda. E eu já disse que a explicação "Fraude" é insuficiente para explicar todos os casos. Se discorda, tudo bem...

Concordo com voce.
Todos os casos não, o restante pode ser explicado por :
-sugestão
-estados alterados de conciencia
-efeito de alcool ou drogas
-episódios  de alucinação
-etc.

[Contini]

Dois pesos e duas medidas, HeadlikeAHole. A Física Clássica está sempre errada ao modelar os fenômenos. Ela só é aplicada restritamente porque o erro é muito pequeno e os cálculos se tornam mais simples. Mas foi uma verdade parcial, tomada por algum tempo como absoluta, e que foi substituída por outra verdade parcial melhor. No entanto, a Física Clássica e a astronomia Ptolomeica foram tão científicas quanto a Física Relativística hoje.

Já com a evidência dos espíritos não se pode construir nenhum eletro-eletrônico, mas ela tem utilidades práticas mais específicas, como tranquilizar a humanidade de que existe um futuro, oferecer fé no futuro aos que persistirem no bem e não desanimarem perante às aparentes injustiças presenciadas no dia a dia, e advertir os maus para que se emendem antes do dia da justiça, a fim de que não precisem sofrer também eles no futuro.

Um abraço.

As utilidaes práticas do espiritimo que você citou não dependem da veracidade, qualquer religião pode fazer mesmo sendo toralmente contrária ao espiritismo.

Uma questão prática ao uso do espiritismo, seria mais quanto a suas habilidades de atravesar paredes e mover objetos a distância, que seriam muito uteis.

Receber alguma informação realmente útil de algum "espírito" já seria interessante...

[Leafar]

Nosso amigo forista Leafar tem um conhecimento pouco abrangente no que diz respeito ao espíritismo. Confesso que eu também não sou nenhuma assumidade no tema, visto que para mim, a doutrina espírita é pior que um câncer.

Vou dizer para você a mesma coisa que eu disse ainda pouco para o pseudo-filósofo: Não sabe que não é produtivo odiar o seu inimigo?

Se você tratar o Espiritismo apenas como mais uma crença que considera errada, sem se exaltar, ou odiar, etc..., você o combaterá muito mais eficientemente.

Agora, cá entre nós: verdade ou não, uma crença que nos dá a fé no futuro e coloca nas nossas mãos a responsabilidade pela nossa felicidade e sofrimento futuros e que nos exorta a sermos sempre melhores hoje do que ontem, pode ser um "câncer"? Mesmo que fosse uma crença equivocada, seria uma boa crença para ser professar.

Um abraço.

[Gigaview]

Ok, Giga. Boa sorte! Só estou dizendo que não é o fato de suporem que todos os eventos foram falsos, que eles o foram de fato. Há muita gente boa que discorda. E eu já disse que a explicação "Fraude" é insuficiente para explicar todos os casos. Se discorda, tudo bem...

Fraude. Leafar, se houvesse a pentelhésima possibilidade de alguma comprovação, estaríamos lá no final do século XIX diante da mais fantástica revolução do conhecimento humano, incapaz de ser negada pela mente mais obtusa da época. Isso aconteceu? Com excessão dos espíritas, nada foi comprovado e ninguém leva mais isso a sério. Até o espiritismo de Kardec foi saindo "da moda" nos circulos de Paris, perdendo adeptos, a ponto de se tornar inexpressivo em toda a Europa. Já mostrei estatísticas em outro tópico dessa verdade.

Kardec era um otário que baseou sua obra nessas fraudes. Leafar, por favor, estude e aprenda.

[Mr. Mustard]

Vou dizer para você a mesma coisa que eu disse ainda pouco para o pseudo-filósofo: Não sabe que não é produtivo odiar o seu inimigo?

Se você tratar o Espiritismo apenas como mais uma crença que considera errada, sem se exaltar, ou odiar, etc..., você o combaterá muito mais eficientemente.

Agora, cá entre nós: verdade ou não, uma crença que nos dá a fé no futuro e coloca nas nossas mãos a responsabilidade pela nossa felicidade e sofrimento futuros e que nos exorta a sermos sempre melhores hoje do que ontem, pode ser um "câncer"? Mesmo que fosse uma crença equivocada, seria uma boa crença para ser professar.

Um abraço.

Leafar,

Diminuiu as letras porque? Pseudo-filósofo? É assim que você se defende? Ofendendo os foristas?

Típico, fraco e patético. Em momento algum de acusei ou te ofendi de nada, somente sua doutrina. Por tanto, tente manter o respeito colega.

Só você vê vantagens numa doutrina como esta. Eu realmente previro um câncer do que continuar com esta baboseira sem prova alguma.

Muito conveniente de sua parte, mas não convence ninguém além de você mesmo.

[Contini]

Agora, cá entre nós: verdade ou não, uma crença que nos dá a fé no futuro e coloca nas nossas mãos a responsabilidade pela nossa felicidade e sofrimento futuros e que nos exorta a sermos sempre melhores hoje do que ontem, pode ser um "câncer"? Mesmo que fosse uma crença equivocada, seria uma boa crença para ser professar.

Verdade.
Outras religiões tambem fazem isso na opinião de seus seguidores, como por exemplo a católica e a protestante, com importantes mensagens de respeito ao ser humano, como quando explodem onibus escolares na Irlanda. Tem ainda os Islâmicos, etc...

[Mr. Mustard]

Agora, cá entre nós: verdade ou não, uma crença que nos dá a fé no futuro e coloca nas nossas mãos a responsabilidade pela nossa felicidade e sofrimento futuros e que nos exorta a sermos sempre melhores hoje do que ontem, pode ser um "câncer"? Mesmo que fosse uma crença equivocada, seria uma boa crença para ser professar.

Verdade.
Outras religiões tambem fazem isso na opinião de seus seguidores, como por exemplo a católica e a protestante, com importantes mensagens de respeito ao ser humano, como quando explodem onibus escolares na Irlanda. Tem ainda os Islâmicos, etc...

Contini,

Agora não adianta mais... Nosso amigo Leafar deu para ofender-me. De fato é uma excelente doutrina para se professar.

[Leafar]

Vou dizer para você a mesma coisa que eu disse ainda pouco para o pseudo-filósofo: Não sabe que não é produtivo odiar o seu inimigo?

Se você tratar o Espiritismo apenas como mais uma crença que considera errada, sem se exaltar, ou odiar, etc..., você o combaterá muito mais eficientemente.

Agora, cá entre nós: verdade ou não, uma crença que nos dá a fé no futuro e coloca nas nossas mãos a responsabilidade pela nossa felicidade e sofrimento futuros e que nos exorta a sermos sempre melhores hoje do que ontem, pode ser um "câncer"? Mesmo que fosse uma crença equivocada, seria uma boa crença para ser professar.

Um abraço.

Leafar,

Diminuiu as letras porque? Pseudo-filósofo? É assim que você se defende? Ofendendo os foristas?

Típico, fraco e patético. Em momento algum de acusei ou te ofendi de nada, somente sua doutrina. Por tanto, tente manter o respeito colega.

Só você vê vantagens numa doutrina como esta. Eu realmente previro um câncer do que continuar com esta baboseira sem prova alguma.

Muito conveniente de sua parte, mas não convence ninguém além de você mesmo.

As letras minúsculas não foram para você, mas para um outro esquentadinho aqui do fórum.

E é à doutrina mesmo que eu me referi que você não deveria odiar. Isso turba o discernimento. É ruim para você mesmo, porque tanto eu quanto o Espiritismo não nos importamos com o juízo que você faça da doutrina. Foi só um conselho e não uma reprimenda.

P.S.: Editei para colocar o "não" sublinhado acima, sem o qual o sentido ficaria invertido.

Um abraço.

[Contini]

Spitfire,

O Espiritismo não nasceu do nada. Houve uma série de manifestações que o motivaram no século XIX. Foi a partir da evidência que se criou o Espiritismo, e não a partir da doutrina que se descobriu a evidência.

Evidencias em que foram fundamentadas as bases do espiritismo:

http://www.ceticismoaberto.com/arquivo/mediumfox.htm

Fotos de "incríveis" provas fotográficas da mediunidade de Chico Xavier:

http://www.universoespirita.org.br/materializacoes/0_materilizacao_inicial.htm

[Gigaview]

Agora, cá entre nós: verdade ou não, uma crença que nos dá a fé no futuro e coloca nas nossas mãos a responsabilidade pela nossa felicidade e sofrimento futuros e que nos exorta a sermos sempre melhores hoje do que ontem, pode ser um "câncer"? Mesmo que fosse uma crença equivocada, seria uma boa crença para ser professar.

Tudo começou com base em fraudes. Agora, você diz que não importa e que o espiritismo só faz bem e é inofensivo? Vamos a alguns fatos:


1)     Existe impressionante unanimidade entre psiquiatrias, professores de psiquiatria, diretores de hospícios etc., em denunciar a prática da devoção dos espíritos como nociva, prejudicial, desaconselhável, perigosa, perniciosissima etc.
2)      Há também unanimidade moral em ver na prática do espiritismo um poderoso fator de loucuras. Neste sentido os depoimentos são realmente notáveis:
-         é o maior fator produtor de insanos (F.Franco);
-         é um grande fator de perturbações mentais e nervosas (H. de Melo);
-         é uma das causas predisponentes mais comuns da loucura (A. Austregésilo);
-         é uma verdadeira fabrica de loucos (H. Roxo, J. Moreira, M. º de Almeida);
-         é um agente provocador de delírios perigosíssimos (H. Roxo)
-         as práticas espíritas avolumam proeminentemente a população dos manicômios (J. Dutra);
-         é grande o numero de doentes, procedentes dos centros espíritas, que vão bater a porta do Hospício Nacional de Alienados (J. Moreira);
-         entre os dementes que diariamente dão entrada no hospício, a maioria vem dos centros espíritas (H. Roxo, M. O de Almeida);
-         os hospitais de psicopatas estão repletos desses casos (Porto Carrero).
3)     Mas não há unanimidade na questão se a prática do espiritismo apenas desencadeia distúrbios mentais já latentes e em indivíduos predispostos à loucura, ou se também deve ser considerada como fator que por si só é capaz de provocar reações psicopatológicas em indivíduos perfeitamente sãos. Nem todos se pronunciaram sobre a questão. Mas todos concordam em dizer que a sessão espírita é a melhor oportunidade para desencadear enfermidades mentais latentes. Em favor da tese que afirma que o exercício da mediunidade não age apenas desfavoravelmente sobre os predispostos mas também sobre os sãos, não somente desencadeando mas também preparando loucuras, temos os seguintes pronunciamentos:
-         J. Leme Lopez sustenta que “ a freqüência às sessões espíritas se encontra amiúde entre os fatores predisponentes e desencadeantes das psicoses e das reações psicopatológicas” e que “o exercício das faculdades mediúnicas prepara, facilita e faz explodir alguns quadros mentais”.
-         Franco da Rocha endossa as observações de Charcot, Forel, Vigoroux, Henneberg e outros, que publicaram exemplos de pessoas, sobretudo moças, anteriormente sãs, que se tornaram histéreo-epilépticas, em consequência de terem tomado parte nas cenas da evocação dos espíritos;
-         Juliano Moreira confessa que viu “casos de perturbações nervosas e mentais evidentemente despertadas por sessões espíritas”,
-         J. Dutra pensa que as práticas espíritas exageradas “preparam a loucura”;
-         A. Austregésilo declara que o espiritismo é “uma das causas predisponentes mais comuns da loucura”;
-         Xavier de Oliveira garante que dos casos por ele estudados no Pavilhão de Assistência a Psicopatas, 1.723 pessoas enlouqueceram “só exclusivamente pelo espiritismo”;
-         Henrique B. Roxo insiste: “Uma coisa a discutir é se essas pessoas já não eram doentes mentais antes da sessão. Não, absolutamente. Não apresentavam antes qualquer perturbação mental” Depois repete: “Raramente o individuo era alienado antes do espiritismo”.
4)      Mas a prática do espiritismo ou da evocação dos espíritos não é somente causa de loucuras ou perturbações das faculdades mentais; os médicos denunciam outras conseqüências ainda:
-         faz explodir e agravar a neurose (Franco da Rocha);
-         produz perturbações nervosas (Juliano Moreira);
-         determina emoções que acarretam perturbações vaso-motoras (J.Dutra);
-         provoca alterações nas secreções internas (J.Dutra);
-         produz histeria e epilepsia (Franco da Rocha).
5)     Não apenas os médiuns, também a assistência pode ser vitima de semelhantes males:
-         a pratica pública de sessões espíritas, com manifestações ditas mediúnicas, exerce sobre a maior parte dos assistentes uma intensa tensão emocional e nos predispostos (psicopatas, neuróticos, fronteiriços, desajustados da afetividade) é a oportunidade de desencadeamento de reações que os levam ao pleno terreno patológico (Leme Lopez);
-         a prática popularizada é prejudicial à saúde mental da coletividade (R. Cavalcanti), é nociva (P. de Azevedo), é prejudicial, principalmente nos meios incultos (M. Andrade);
-         por impressionáveis, tais práticas públicas produzem alucinações (J. Dutra);
-         a prática do espiritismo tem produzido danos à saúde mental dos adeptos e freqüentadores (J. Fróes);
-         o delírio espírita episódico comumente se desenvolve pela freqüência de sessões de espiritismo (H. Roxo);
-         as sessões espíritas finalizam sempre com crises de nervos e um estado geral de excitação mais ou menos intenso (H. Roxo);
-         algumas vezes há uma questão de contágio mental e numa casa muitas pessoas passam o delírio uma para a outra (H. Roxo);
-         temos observado um sem-número de débeis mentais apresentarem surtos delirantes após presenciarem sessões espíritas ou delas participarem ativamente (Pacheco e Silva).
6)     Há unanimidade quase total em qualificar a pessoa do médium como tipo anormal, insano, neurótico, desequilibrado, degenerado, histérico etc.:
-         os médiuns são os neuróticos de certa classe, histéricos e obsessivos (A. Garcia);
-         o médium deve ser considerado como uma personalidade anormal, predisposto a enfermidades mentais, ou já portador de psicopatas crônicas ou em evolução (R. Cavalcanti);
-         o médium não pode ser considerado como tipo normal e são (D. Araújo, O. M. Andrade);
-         o médium torna-se um neurastênico, autômato, visionário, abúlico (F. Franco);
-         o médium nunca pode ser normal (F. Franco);
-         o chamado médium desenvolvido já é um insano (P. de Azevedo);
-         nunca vi um médium que fosse individuo normal; é quase sempre um desequilibrado (Franco da Rocha);
-         ainda não tive a ventura de ver um médium que não fosse nevropata (Juliano Moreira);
-         o médium é um tipo anormal , um degenerado (H. de Mello);
-         os médiuns devem ser considerados indivíduos nevropatas próximos da histeria (A. Austregesilo);
7)     Com particular veemência é unanimemente condenado o desenvolvimento e o exercício das chamadas faculdades mediúnicas, pois esta prática:
-         exalta qualidades patológicas latentes (J. A. Garcia);
-         sugestiona as pessoas simples (J. A. Garcia);
-         em doentes mentais precipita a psicose e da colorido especial aos delírios (J. A. Garcia);
-         é causa freqüente de perturbações psicológicas (D. Araújo);
-         retarda o tratamento dos pacientes (R. Cavalcanti);
-         põe em evidência enfermidades mentais pré-existentes (R. Cavalcanti);
-         é o principal responsável pela transformação psicológica que prepara, facilita e faz explodir alguns quadros mentais (Leme Lopez);
-         exerce sobre a maior parte dos assistentes uma tensão emocional (Leme Lopez);
-         age como fator desencadeante de distúrbios mentais em indivíduos predispostos (M. Andrade);
-         é danoso para o organismo do médium (F. Franco);
-         produz personalidades histereo-epilépticas (Franco da Rocha);
-         prepara o automatismo (Franco da Rocha);
-         produz perturbações nervosas e mentais (Juliano Moreira);
-         concorre para a alucinação (J. Dutra)
-         determina emoções que acarretam perturbações vaso-motoras (J. Dutra);
-         provoca concentração psíquica e estados de abstração (J. Dutra);
-         altera as secreções internas (J. Dutra);
-         predispõe a loucura (A. Austregésilo)
-      provoca delírios perigosíssimos (A. Roxo)
-         agrava muitos estados mentais já iniciados por pequenos distúrbios psíquicos (A. Austregésilo);
8)     Todos são unânimes em declarar que o exercício abusivo da arte de curar pelo espiritismo acarreta perigos para a saúde pública.
9)      Em vista de tudo isso reclamam ou apóiam medidas públicas de profilaxia contra a proliferação de centros espíritas como nocivos à saúde publica:
-         considero a prática do espiritismo um grave problema social no Brasil (D. Araújo);
-         as sessões publicas de mediunidade deveriam ser interditadas (Leme Lopez);
-         os excessos nocivos deveriam ser coibidos (P. Azevedo);
-         é urgentíssima uma medida pública neste sentido (F. Franco);
-         a lei devia tolher-lhe a marcha (H. de Mello);
-         os prejuízos que o espiritismo traz à saúde pública são evidentes (Porto Carrero);
-         julgo indispensável e urgente que se estabeleçam leis que regulem esse caso (L. da Cunha);
-         é uma prática perniciosíssima, que deveria ser combatida a todo transe, por isso que, sobre prejudicial à saúde pública, contribui para a ruína de muitos lares e dá margem a explorações as mais ignóbeis (Pacheco e Silva);
-         o poder público não pode ser indiferente à ruína nervosa, são à alienação daqueles sobre os quais lhe é missão velar: os inocentes, incautos, crédulos, que desses espetáculos e dessas sugetões podem ser vitimas (Afrânio Peixoto).

fonte: http://www.montfort.org.br/secao=cartas&subsecao=apologetica&artigo=20060117160504&lang=bra

[Leafar]

Putz, já começou a apelação de novo. Os argumentos devem estar acabando. Mostre as estatísticas da loucura, Gigaview. É fácil.

E logo o site da Montfort como referência? Você já teve fontes melhores.

Kardec apresentou uma estatística no seu tempo, produzida pelo governo francês. E adivinha: o Espiritismo não era sequer citado como uma das possíveis causas de loucura. Os adversários, por outro lado, antes disso, diziam que os manicômios estavam entupidos de loucos produzidos pelo Espiritismo.